Términos de instrucción IB
Estas palabras aparecen en las preguntas de examen. Cada una exige un tipo de respuesta diferente. Confundirlas es uno de los errores más frecuentes.
Analice
Descomponga un argumento, concepto o situación en sus partes constituyentes. Identifique las relaciones entre ellas y explique cómo contribuyen al todo. No es solo describir: requiere examinar la estructura interna.
Compare y contraste
Presente las similitudes (compare) y las diferencias (contraste) entre dos o más posiciones, argumentos o teorías. Debe abordar ambas dimensiones, no solo una.
Defina
Dé el significado exacto de un término o concepto. Debe ser preciso y conciso. No requiere desarrollo ni evaluación, solo claridad conceptual.
Describa
Presente una explicación detallada del fenómeno, posición o argumento. A diferencia de «analice», no exige descomposición ni juicio: es expositivo.
Discuta
Presente una argumentación equilibrada considerando distintas perspectivas sobre una cuestión. Incluya argumentos a favor y en contra, y ofrezca una valoración razonada. Es más abierto que «evalúe».
Distinga
Señale las diferencias clave entre dos o más conceptos, argumentos o posiciones. Requiere precisión en lo que separa una idea de otra.
Evalúe
Emita un juicio fundamentado sobre el valor, la solidez o las implicaciones de un argumento o posición. Requiere: (1) presentar el argumento, (2) analizarlo críticamente con argumentos a favor y en contra, (3) llegar a una conclusión justificada. Es el verbo más exigente del IB.
Examine
Considere un argumento o cuestión de forma detallada y crítica. Similar a «analice» pero con más énfasis en la profundidad y el cuestionamiento de supuestos.
Explique
Desarrolle de forma clara y detallada cómo o por qué algo es como es. A diferencia de «evalúe», no requiere juicio de valor ni conclusión personal: solo comprensión demostrada. En la P2, «Explique» = Parte A.
Identifique
Señale o nombre algo con claridad. Es el nivel más básico: reconocer y nombrar, sin necesidad de explicar ni analizar.
Justifique
Ofrezca razones o pruebas que respalden una posición, argumento o conclusión. Debe demostrar por qué esa posición es válida o preferible a otras.
¿En qué medida...?
Considere los méritos y limitaciones de un argumento, sopesando cuánto se sostiene. Requiere una respuesta matizada: no es todo o nada, sino un análisis del grado de validez.
Regla de oro para el examen: la diferencia entre «Explique» y «Evalúe» es la diferencia entre una banda media y una banda alta. «Explique» demuestra que entiendes. «Evalúe» demuestra que piensas críticamente. En la Prueba 2, la Parte A es «Explique» (10 pts) y la Parte B es «Evalúe» (15 pts): el IB paga más por la evaluación.
Conceptos filosóficos del programa
Términos fundamentales que aparecen en el contenido del curso. Organizados por área temática.
El Ser Humano
Determinismo
Tesis de que todos los acontecimientos están causalmente determinados por hechos previos. Si es verdadero, no habría libertad genuina.
Compatibilismo
Posición según la cual determinismo y libertad son compatibles. La libertad no consiste en estar exento de causas, sino en actuar según la propia voluntad sin impedimentos externos.
Libertarianismo filosófico
Posición incompatibilista que sostiene que existe libertad genuina: los humanos pueden iniciar cadenas causales nuevas.
Personhood
Estatus moral y metafísico de ser persona. Los criterios debatidos incluyen racionalidad, autoconciencia, agencia moral, humanidad biológica y potencial.
Dualismo
Tesis de que existen dos sustancias irreducibles: mente (res cogitans) y cuerpo (res extensa). Posición clásica de Descartes.
Qualia
Los aspectos cualitativos y subjetivos de la experiencia consciente: el rojo del rojo, el dolor del dolor. Núcleo del «problema difícil» de la conciencia.
Ética
Consecuencialismo
Familia de teorías éticas que juzgan las acciones exclusivamente por sus consecuencias. El utilitarismo es su variante más conocida.
Imperativo categórico
Principio moral kantiano: «Obra solo según aquella máxima por la cual puedas querer que al mismo tiempo se convierta en ley universal».
Eudaimonía
Florecimiento humano o vida plena conforme a la virtud, según Aristóteles. No es simple felicidad subjetiva sino realización de las potencialidades humanas.
Universalismo moral
Posición que sostiene que existen principios morales válidos para todos los seres humanos, con independencia de cultura o época.
Relativismo moral
Posición que sostiene que no existen verdades morales universales. Lo correcto varía según cultura, individuo o contexto.
Cognitivismo moral
Tesis de que los juicios morales son proposiciones que pueden ser verdaderas o falsas, como «la nieve es blanca».
Antiespecismo
Posición ética (Singer) que rechaza privilegiar a una especie por el mero hecho de ser la nuestra. La capacidad de sufrir es lo moralmente relevante.
Filosofía Política
Contractualismo
Teoría que fundamenta la autoridad política en un pacto (real o hipotético) entre individuos. Hobbes, Locke y Rousseau son los tres grandes contractualistas.
Estado de naturaleza
Situación hipotética anterior al Estado. Hobbes lo imagina como guerra de todos contra todos; Locke como libertad con derechos; Rousseau como inocencia natural.
Velo de la ignorancia
Experimento mental de Rawls: deliberar sobre principios de justicia sin saber qué posición social se ocupará. Garantiza imparcialidad.
Principio de diferencia
Principio rawlsiano: las desigualdades solo se justifican si benefician a los miembros menos aventajados de la sociedad.
Estado mínimo
Posición de Nozick: el Estado solo debe proteger derechos (vida, propiedad, seguridad). Cualquier función redistributiva es ilegítima.
Soberanía popular
Principio de que la autoridad política legítima emana del pueblo, no del linaje, la tradición o Dios.
Texto Prescrito (Nietzsche)
Voluntad de poder
Impulso fundamental de toda vida: expandirse, crecer, superarse, crear valores. No es solo dominación política sino afirmación vital.
Moral de señores
Moral afirmativa y aristocrática que nace de la fuerza. Define «bueno» como lo noble, fuerte, vital. Es autoafirmativa.
Moral de esclavos
Moral reactiva que nace del resentimiento de los débiles. Invierte los valores: la humildad y mansedumbre pasan a ser «buenas»; la fuerza, «malvada».
Ressentiment
Rencor acumulado de la impotencia de vengarse. Corazón de la moral de esclavos: al no poder vencer al fuerte, el débil lo condena moralmente.
Mala conciencia
Resultado de la «domesticación» humana: los instintos agresivos, reprimidos por la civilización, se vuelven contra el propio sujeto.
Schuld (culpa/deuda)
En alemán, Schuld significa simultáneamente culpa moral y deuda económica. Nietzsche muestra que la culpa moral nace de la relación acreedor-deudor.
Ideal ascético
Ideal de negación y renuncia que domina la civilización occidental. Ofrece sentido al sufrimiento mediante la negación de la vida.
Transvaloración
Proyecto nietzscheano de invertir los valores heredados y crear valores nuevos que afirmen la vida.
Übermensch
«Superhombre»: ideal humano que crea sus propios valores desde la afirmación de la vida, superando la oposición señor/esclavo.